| Geboren | 1535 (Mechelen) |
| Overleden | 1590 (Köln) |
| Nationaliteit | België |
| Epochen | Renaissance |
| Genre | Porträt |
| Beroep | Druckgrafiker, Kartograf, Maler, Kupferstecher, bildender Künstler, Verleger, Graveur |
| Familie | Broer of zus: Remigius Hogenberg |
| Bekende werken | Jerusalem, Lucerna M.CCC.XXXII. Lucern, DECEM ET TRIA LOCA CONFOEDERATORUM HELVETIAE, German troops leaving Antwerp (1579), Portrait of Gerardus Mercator |
| Musea | Staatliche Museen zu Berlin |
Franz Hogenberg, Vlaams kopergraveur, etser en cartograaf, woonde in 1572 als protestantse geloofsvluchteling in de strikt katholieke rijksstad Keulen. Daar publiceerde hij samen met de theoloog Georg Braun het eerste deel van de „Civitates Orbis Terrarum“, een stedenboek dat uiteindelijk zes delen en meer dan 500 stadsgezichten van Europa tot in Azië, Afrika en Latijns-Amerika zou omvatten. Braun, de drijvende kracht achter het boekproject, verzorgde de organisatie, redactie en teksten; Hogenberg was de belangrijkste graveur en mede-uitgever. Meteen in het voorwoord deed Braun de lezers een merkwaardige belofte. Voor elke stad had men figuren in de klederdracht van het land geplaatst - mede opdat de Turken, wier geloof de afbeelding van mensen verbood, deze plattegronden nooit voor veroveringstochten zouden kunnen gebruiken. Zelfs de versiering van deze bladen was politiek.
Zijn wortels lagen in Mechelen in Vlaanderen; daar werd Franz Hogenberg in 1535 geboren. Zijn vader, kopergraveur Nikolaus Hogenberg, stierf jong; zijn moeder trouwde in 1548 met de drukker en cartograaf Hendrik Terbruggen. Zo groeide de zoon op in een huishouden waarin kaarten en drukplaten tot het dagelijks leven behoorden. In 1560 reisde hij door Frankrijk, rond de jaarwisseling van 1562 op 1563 ondertekende hij in Wesel aan de Nederrijn als geloofsvluchteling een lutherse geloofsbelijdenis en in 1568 verbande het Spaanse gezag onder de hertog van Alva hem uit Antwerpen, vermoedelijk vanwege zijn protestantse sympathieën. Vervolgens graveerde hij in Londen de titelpagina en hofportretten voor een Engelse bijbeluitgave van aartsbisschop Matthew Parker, waaronder een medaillonportret van Elizabeth I; zijn broer Remigius, eveneens kopergraveur, bleef voorgoed in Engeland, terwijl Franz zich in Keulen vestigde. Met Abraham Ortelius in Antwerpen was hij levenslang bevriend; vanaf het midden van de jaren 1560 graveerde hij kaarten voor diens „Theatrum Orbis Terrarum“, de eerste moderne atlas. Vanaf 1572 ontstonden de Civitates als zusterwerk over de steden.
Brauns belofte werd blad na blad ingelost. Op de „Plan van Londen uit 'Civitates Orbis Terrarum', vol. 1, 1572“ stroomt de Theems breed door het beeld, staan er huizen op de brug, verrijst de Tower aan de oever en staan vooraan, op een groene hoogte aan de zuidoever, vier Londenaren in de klederdracht van hun tijd, alsof ze zojuist rechtstreeks uit de stad zijn komen aanlopen. De „Plan van Byzantium, hernoemd Constantinopel (het huidige Istanbul)“ spreidt de stad van de sultan tussen haar waterwegen uit; op de voorgrond trekt een groep ruiters met lansen voorbij en langs de onderrand staan medaillonportretten van de Ottomaanse heersers op een rij - precies die Turken over wie Brauns voorwoord sprak. Ook „Palermo, Italië (gravure)“ volgt dit patroon, met galeien voor de haven en een uitvoerig register van kerken, kloosters en poorten langs de onderrand van het blad. Naast muren en havens tonen de gezichten voertuigen, schepen en gerechtelijke taferelen; voor Braun en Hogenberg behoorde ook de economische kracht van een stad tot haar portret.
De stadsgezichten vormden de ene helft van de werkplaats, het nieuws de andere. Vanaf 1558 ontstonden bij Hogenberg de zogenoemde historieprenten, circa 470 gravures en etsen over actuele gebeurtenissen - veldslagen, belegeringen en terechtstellingen uit de Franse godsdienstoorlogen en de Nederlandse Opstand, die vaak kort na de gebeurtenissen werden verspreid. Daarmee geldt hij als de eerste grote beeldverslaggever van deze oorlogen; onderzoekers beschouwen zijn bladen tegelijk als visuele geschiedschrijving die zelf ingreep in de strijd om macht, geloof en geweld. Een blad uit de Franse godsdienstoorlogen, de „Executie van Amboise samenzweerders, 25 maart“, draagt de datum als een nieuwsbericht al in de titel: voor het kasteel verdringt zich het publiek, op de kantelen staan toeschouwers, aan de poortboog hangen de veroordeelden en op het schavot haalt de beul uit met zijn zwaard. De man die zulke taferelen graveerde, was zelf voor de geloofsconflicten gevlucht. Nog in 1589, een jaar voor zijn dood, publiceerde hij in Keulen een pamflet over de terechtstelling van Peter Stump, die in zijn tijd de weerwolf van Bedburg werd genoemd.
Keulen maakte het hem nooit gemakkelijk. In 1570 dreigde hem als niet-katholiek uitzetting, en in 1579 werden hij en zijn tweede vrouw Agnes Lomar gearresteerd omdat zij geheime gereformeerde kerkdiensten hadden bijgewoond. Toch bleef hij, kocht in 1585 een huis in de Glockengasse en leidde een werkplaats die uitgroeide tot de belangrijkste kopergraveerwerkplaats van het Rijnland en het middelpunt van een Keulse cartografische school, vooral gedragen door Nederlandse geloofsvluchtelingen zoals hijzelf. In 1590 stierf Franz Hogenberg; hij werd begraven op het Geuzenkerkhof, de protestantse begraafplaats buiten de stadsmuren. De werkplaats bleef actief, eerst onder leiding van zijn weduwe en vervolgens onder die van zijn zoon Abraham. Het laatste deel van de Civitates verscheen in 1617 - meer dan een kwarteeuw na de dood van de balling die de steden van Europa hun grote portret had geschonken.
Pagina 1 / 5
| Geboren | 1535 (Mechelen) |
| Overleden | 1590 (Köln) |
| Nationaliteit | België |
| Epochen | Renaissance |
| Genre | Porträt |
| Beroep | Druckgrafiker, Kartograf, Maler, Kupferstecher, bildender Künstler, Verleger, Graveur |
| Familie | Broer of zus: Remigius Hogenberg |
| Bekende werken | Jerusalem, Lucerna M.CCC.XXXII. Lucern, DECEM ET TRIA LOCA CONFOEDERATORUM HELVETIAE, German troops leaving Antwerp (1579), Portrait of Gerardus Mercator |
| Musea | Staatliche Museen zu Berlin |
Franz Hogenberg, Vlaams kopergraveur, etser en cartograaf, woonde in 1572 als protestantse geloofsvluchteling in de strikt katholieke rijksstad Keulen. Daar publiceerde hij samen met de theoloog Georg Braun het eerste deel van de „Civitates Orbis Terrarum“, een stedenboek dat uiteindelijk zes delen en meer dan 500 stadsgezichten van Europa tot in Azië, Afrika en Latijns-Amerika zou omvatten. Braun, de drijvende kracht achter het boekproject, verzorgde de organisatie, redactie en teksten; Hogenberg was de belangrijkste graveur en mede-uitgever. Meteen in het voorwoord deed Braun de lezers een merkwaardige belofte. Voor elke stad had men figuren in de klederdracht van het land geplaatst - mede opdat de Turken, wier geloof de afbeelding van mensen verbood, deze plattegronden nooit voor veroveringstochten zouden kunnen gebruiken. Zelfs de versiering van deze bladen was politiek.
Zijn wortels lagen in Mechelen in Vlaanderen; daar werd Franz Hogenberg in 1535 geboren. Zijn vader, kopergraveur Nikolaus Hogenberg, stierf jong; zijn moeder trouwde in 1548 met de drukker en cartograaf Hendrik Terbruggen. Zo groeide de zoon op in een huishouden waarin kaarten en drukplaten tot het dagelijks leven behoorden. In 1560 reisde hij door Frankrijk, rond de jaarwisseling van 1562 op 1563 ondertekende hij in Wesel aan de Nederrijn als geloofsvluchteling een lutherse geloofsbelijdenis en in 1568 verbande het Spaanse gezag onder de hertog van Alva hem uit Antwerpen, vermoedelijk vanwege zijn protestantse sympathieën. Vervolgens graveerde hij in Londen de titelpagina en hofportretten voor een Engelse bijbeluitgave van aartsbisschop Matthew Parker, waaronder een medaillonportret van Elizabeth I; zijn broer Remigius, eveneens kopergraveur, bleef voorgoed in Engeland, terwijl Franz zich in Keulen vestigde. Met Abraham Ortelius in Antwerpen was hij levenslang bevriend; vanaf het midden van de jaren 1560 graveerde hij kaarten voor diens „Theatrum Orbis Terrarum“, de eerste moderne atlas. Vanaf 1572 ontstonden de Civitates als zusterwerk over de steden.
Brauns belofte werd blad na blad ingelost. Op de „Plan van Londen uit 'Civitates Orbis Terrarum', vol. 1, 1572“ stroomt de Theems breed door het beeld, staan er huizen op de brug, verrijst de Tower aan de oever en staan vooraan, op een groene hoogte aan de zuidoever, vier Londenaren in de klederdracht van hun tijd, alsof ze zojuist rechtstreeks uit de stad zijn komen aanlopen. De „Plan van Byzantium, hernoemd Constantinopel (het huidige Istanbul)“ spreidt de stad van de sultan tussen haar waterwegen uit; op de voorgrond trekt een groep ruiters met lansen voorbij en langs de onderrand staan medaillonportretten van de Ottomaanse heersers op een rij - precies die Turken over wie Brauns voorwoord sprak. Ook „Palermo, Italië (gravure)“ volgt dit patroon, met galeien voor de haven en een uitvoerig register van kerken, kloosters en poorten langs de onderrand van het blad. Naast muren en havens tonen de gezichten voertuigen, schepen en gerechtelijke taferelen; voor Braun en Hogenberg behoorde ook de economische kracht van een stad tot haar portret.
De stadsgezichten vormden de ene helft van de werkplaats, het nieuws de andere. Vanaf 1558 ontstonden bij Hogenberg de zogenoemde historieprenten, circa 470 gravures en etsen over actuele gebeurtenissen - veldslagen, belegeringen en terechtstellingen uit de Franse godsdienstoorlogen en de Nederlandse Opstand, die vaak kort na de gebeurtenissen werden verspreid. Daarmee geldt hij als de eerste grote beeldverslaggever van deze oorlogen; onderzoekers beschouwen zijn bladen tegelijk als visuele geschiedschrijving die zelf ingreep in de strijd om macht, geloof en geweld. Een blad uit de Franse godsdienstoorlogen, de „Executie van Amboise samenzweerders, 25 maart“, draagt de datum als een nieuwsbericht al in de titel: voor het kasteel verdringt zich het publiek, op de kantelen staan toeschouwers, aan de poortboog hangen de veroordeelden en op het schavot haalt de beul uit met zijn zwaard. De man die zulke taferelen graveerde, was zelf voor de geloofsconflicten gevlucht. Nog in 1589, een jaar voor zijn dood, publiceerde hij in Keulen een pamflet over de terechtstelling van Peter Stump, die in zijn tijd de weerwolf van Bedburg werd genoemd.
Keulen maakte het hem nooit gemakkelijk. In 1570 dreigde hem als niet-katholiek uitzetting, en in 1579 werden hij en zijn tweede vrouw Agnes Lomar gearresteerd omdat zij geheime gereformeerde kerkdiensten hadden bijgewoond. Toch bleef hij, kocht in 1585 een huis in de Glockengasse en leidde een werkplaats die uitgroeide tot de belangrijkste kopergraveerwerkplaats van het Rijnland en het middelpunt van een Keulse cartografische school, vooral gedragen door Nederlandse geloofsvluchtelingen zoals hijzelf. In 1590 stierf Franz Hogenberg; hij werd begraven op het Geuzenkerkhof, de protestantse begraafplaats buiten de stadsmuren. De werkplaats bleef actief, eerst onder leiding van zijn weduwe en vervolgens onder die van zijn zoon Abraham. Het laatste deel van de Civitates verscheen in 1617 - meer dan een kwarteeuw na de dood van de balling die de steden van Europa hun grote portret had geschonken.