| Geboren | 1839 (Edo) |
| Overleden | 1892 (Ryōgoku) |
| Nationaliteit | Japan |
| Epochen | Aziatische kunst |
| Beroep | ukiyo-e-kunstenaar, kunstschilder, houtsnijder, illustrator |
| Familie | Kind: Miyako Ichiume |
| Leermeester van | Utagawa Kuniyoshi |
| Leerling | Toshikata Mizuno, Toshihide Migita, Yamazaki Toshinobu, Kobayashi Toshimitsu, Kodō Yamanaka, Inano Toshitsune, Yamada Keichū, Kanaki Toshikage, Utagawa Yoshimune II, Fukushima Toshimitsu, Shunsai Toshimasa, Yūsai Toshiaki, Toshishige, Toshitoyo, Kyōsai Toshiyasu |
| Bekende werken | A Ghost Painting Coming to Life in the Studio of the Painter Okyō, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Bats in the Fifth Act of Chūshingura, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Benkei and Others Around a Bell, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Catching Kittens with Bonito - A Bride Receiving a Gift of Dried Bonito, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Fuwa Banzaemon in a Tanzen Costume, A Tanzen-Clad Man by a Blossoming Cherry Tree, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882) |
| Musea | Los Angeles County Museum of Art (LACMA), Art Institute of Chicago, Metropolitan Museum of Art, Yale University Art Gallery, Minneapolis Institute of Art |
Het leven en werk van Tsukioka Yoshitoshi werd diepgaand gevormd door een botsing van twee culturen die niet meer van elkaar konden verschillen. Geboren in de wereld van het feodale Japan, groeide Yoshitoshi op in de burgeroorlogen van het afbrokkelende Japanse shogun-rijk. Een wereld gekenmerkt door krijgsheren, geweld en de erecode van de samoerai, de Japanse krijgerskaste. De Japanse cultuur werd gevormd door eeuwen van zelfopgelegde isolatie van de omgeving. In 1853 brak de westerse cultuur in deze geïsoleerde wereld door in de vorm van Amerikaanse kanonneerboten, die een economische opening forceerden. De westerse cultuur van de 19e eeuw had een schokkend effect op de technisch en militair hopeloos inferieure Japanners. Yoshitoshi toonde aanvankelijk grote belangstelling voor de westerse cultuur. Maar de cultuurschok bracht de kunstenaar er uiteindelijk toe terug te keren naar traditionele Japanse kunst- en expressievormen.
Yoshitoshi groeide op in de cultuur van de samoerai en ging op 11-jarige leeftijd in de leer bij Utagawa Kunivoshi, een meester in de traditionele Japanse houtsnijkunst. Deze Japanse kunstvorm kwam onder druk te staan van de nieuwe massaproductie van beelden in de vorm van lithografie en fotografie met de economische en technische opening naar het Westen. Yoshitoshi's houtsneden waren tegen het einde van de 19e eeuw populair in Japan en hij slaagde er ook in te publiceren in kranten en tijdschriften die gebaseerd waren op westerse modellen. Maar zijn kunstvorm verdween langzaam uit de culturele context. Met de opkomst van het moderne Japan verdween Yoshitoshi en zijn kunst uit het publieke geheugen en werd pas in de jaren 1970 herontdekt. Tegenwoordig wordt Yoshitoshi beschouwd als de laatste vertegenwoordiger van de Japanse houtsnijkunst.
Yoshitoshi's populariteit in het Japan van de Meiji-periode is deels een protest tegen de tendensen van verwesterlijking in het keizerlijke Japan, en deels te danken aan zijn repertoire. Vooral zijn vroege werken werden gekenmerkt door extreme voorstellingen van dood en geweld. Ze kwamen daarmee overeen met de levenservaring van de meeste Japanners in de burgeroorlogen van dit tijdperk. Excessief geweld en wetteloosheid waren aan de orde van de dag. De botsing van beschavingen liet een gevoel van ontworteling en chaos achter. Dit alles wordt weerspiegeld in Yoshitoshi's sneden.
Pagina 1 / 6
| Geboren | 1839 (Edo) |
| Overleden | 1892 (Ryōgoku) |
| Nationaliteit | Japan |
| Epochen | Aziatische kunst |
| Beroep | ukiyo-e-kunstenaar, kunstschilder, houtsnijder, illustrator |
| Familie | Kind: Miyako Ichiume |
| Leermeester van | Utagawa Kuniyoshi |
| Leerling | Toshikata Mizuno, Toshihide Migita, Yamazaki Toshinobu, Kobayashi Toshimitsu, Kodō Yamanaka, Inano Toshitsune, Yamada Keichū, Kanaki Toshikage, Utagawa Yoshimune II, Fukushima Toshimitsu, Shunsai Toshimasa, Yūsai Toshiaki, Toshishige, Toshitoyo, Kyōsai Toshiyasu |
| Bekende werken | A Ghost Painting Coming to Life in the Studio of the Painter Okyō, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Bats in the Fifth Act of Chūshingura, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Benkei and Others Around a Bell, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Catching Kittens with Bonito - A Bride Receiving a Gift of Dried Bonito, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882), Fuwa Banzaemon in a Tanzen Costume, A Tanzen-Clad Man by a Blossoming Cherry Tree, from the series Yoshitoshi ryakuga (Sketches by Yoshitoshi) (1882) |
| Musea | Los Angeles County Museum of Art (LACMA), Art Institute of Chicago, Metropolitan Museum of Art, Yale University Art Gallery, Minneapolis Institute of Art |
Het leven en werk van Tsukioka Yoshitoshi werd diepgaand gevormd door een botsing van twee culturen die niet meer van elkaar konden verschillen. Geboren in de wereld van het feodale Japan, groeide Yoshitoshi op in de burgeroorlogen van het afbrokkelende Japanse shogun-rijk. Een wereld gekenmerkt door krijgsheren, geweld en de erecode van de samoerai, de Japanse krijgerskaste. De Japanse cultuur werd gevormd door eeuwen van zelfopgelegde isolatie van de omgeving. In 1853 brak de westerse cultuur in deze geïsoleerde wereld door in de vorm van Amerikaanse kanonneerboten, die een economische opening forceerden. De westerse cultuur van de 19e eeuw had een schokkend effect op de technisch en militair hopeloos inferieure Japanners. Yoshitoshi toonde aanvankelijk grote belangstelling voor de westerse cultuur. Maar de cultuurschok bracht de kunstenaar er uiteindelijk toe terug te keren naar traditionele Japanse kunst- en expressievormen.
Yoshitoshi groeide op in de cultuur van de samoerai en ging op 11-jarige leeftijd in de leer bij Utagawa Kunivoshi, een meester in de traditionele Japanse houtsnijkunst. Deze Japanse kunstvorm kwam onder druk te staan van de nieuwe massaproductie van beelden in de vorm van lithografie en fotografie met de economische en technische opening naar het Westen. Yoshitoshi's houtsneden waren tegen het einde van de 19e eeuw populair in Japan en hij slaagde er ook in te publiceren in kranten en tijdschriften die gebaseerd waren op westerse modellen. Maar zijn kunstvorm verdween langzaam uit de culturele context. Met de opkomst van het moderne Japan verdween Yoshitoshi en zijn kunst uit het publieke geheugen en werd pas in de jaren 1970 herontdekt. Tegenwoordig wordt Yoshitoshi beschouwd als de laatste vertegenwoordiger van de Japanse houtsnijkunst.
Yoshitoshi's populariteit in het Japan van de Meiji-periode is deels een protest tegen de tendensen van verwesterlijking in het keizerlijke Japan, en deels te danken aan zijn repertoire. Vooral zijn vroege werken werden gekenmerkt door extreme voorstellingen van dood en geweld. Ze kwamen daarmee overeen met de levenservaring van de meeste Japanners in de burgeroorlogen van dit tijdperk. Excessief geweld en wetteloosheid waren aan de orde van de dag. De botsing van beschavingen liet een gevoel van ontworteling en chaos achter. Dit alles wordt weerspiegeld in Yoshitoshi's sneden.